Ⅰ 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁出自那首诗
唐代诗人崔颢《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁.
Ⅱ 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁是什么意思
黄鹤楼
崔 颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载专空悠悠。
晴川历属历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
作者简介:崔颢,(?—754),汴州(今河南开封)人。开元十年进士及第,曾出使河东节度使军幕,天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北,诗歌内容广阔,风格多样。或写儿女之情,几近轻薄;或状戎旅之苦,风骨凛然,诗名早著,影响深远。
诗词释义:过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
Ⅲ 斜阳尽处是乡关,远雾微宿鸟还;久立窗前人不语,只缘禅意在怎么解释 知乎
斜阳尽处是乡关,说明故乡很远,在西方
远雾微宿鸟还,意思是晚上的时候雾气少了,鸟儿与归巢休息了。
久立窗前人不语,意思是在窗前站了很久不说话
只缘禅意在心间,意思是不说话是因为心中有禅意。
Ⅳ 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁出自那首诗
唐代诗人崔颢《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,
烟波江上使人愁。
Ⅳ 日暮乡关何处是中的乡关是什么意思
乡关:故乡
日暮乡关何处是 烟波江上使人愁——夕阳西下的时候哪里是我的归宿呢,烟波浩渺的江水令人发愁.表达了漂泊在外的游子的思乡之情.
Ⅵ ‘日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。’全诗是
黄鹤楼
崔灏
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
Ⅶ 日暮乡关何处是的下一句是什么
“日暮抄乡关何处是”下一句是“烟波江上使人愁”。
Ⅷ 日暮乡关何处是,下一句是什么
黄鹤楼
崔 颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
Ⅸ 斜阳尽处是乡关,远雾微宿鸟还;久立窗前人不语,只缘禅意在心间,是什么意思
斜阳尽处是乡关,远雾微宿鸟还意思是:思念家乡,在远处阳光可见的尽头应该是我的故乡版的关口,在远处迷茫的雾权气中鸟儿寻找归巢的路。
久立窗前人不语,在只缘禅意在心间意思是:人在窗前默默无语,享受孤独,品味灵慧在心中领悟成长。
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该诗出自现代使人孙庆的《七绝-禅意》,所属诗集还有:《七绝-秋池》、《七律-秋柿》、《七绝-立冬》、《七律-秋获》、《七绝-乡愁》等。
孙庆对自己的个人简介作诗为:
生在山溪野径旁,也曾娇艳也曾狂;
几番识得风霜后,笑对苍天话暖凉。
意思是:生活在山边小溪野花丛生的小路旁,往日也曾鲜活多彩也曾狂妄过,经历了多次的人生带来的风霜雨雪后,笑着看沧海桑田冷暖自知。
Ⅹ 日暮乡关何处是的乡关是什么意思
”乡关“的意思是:故乡。
出自唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗《黄鹤楼》。
全诗如下:
昔人已乘黄鹤,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
译文如下:
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去,这地方只留下空荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有返回这里,千万年来只有白云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨,更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时至黄昏不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!
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创作背景
这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名,传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐记》);又传说费祎登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》),这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼,览眼前景物,即景生情,诗兴大作,创作了这首诗。
作品赏析
此诗前半首用散调变格,后半首就整饬归正,实写楼中所见所感,写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁,这是先放后收。倘只放不收,一味不拘常规,不回到格律上来,那么,它就不是一首七律,而成为七古了。
此诗前后似成两截,其实文势是从头一直贯注到底的,中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:“此联要接破题(首联),要如骊龙之珠,抱而不脱。”
此诗前四句正是如此,叙仙人乘鹤传说,颔联与破题相接相抱,浑然一体。正由于此诗艺术上出神入化,取得极大成功,它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱,就是可以理解的了。