Ⅰ 请教:这个字念什么宝盖头,中间是必,下边是〈冉〉。
寗 níngㄋㄧㄥˊ ◎ 古同“甯”。 笔画数:13,部首:宀,笔顺编号:4454543425211 编辑本段姓氏及渊源宁甯二氏相通 系承姬姓后裔作为人的姓氏,宁、甯二氏,一向是相通的。虽然有人把他们严格划分为两个姓氏,但绝大多数的人都混为一谈,在书写时,宁、甯不分, 连最伟大的史书《史记》也不例外。那么,在实质上,他们究竟是形别姓异的两个不同姓氏,还是根本就没有任何分别的一家人呢? 甯姓读四声,宁姓读二声。要了解这个问题,必须先行熟读《姓氏考略》所记载的这段文字:“甯,卫康叔之后,至成公生季食采于甯,以邑为氏,望出齐郡。又与宁通,汉甯成,《史记》作宁成。”由这段文字看来,宁、甯二氏,的确是一父所生,同母所出,绝对可以不分彼此,混为一谈。换言之,这个家族的子弟,可以把自己的姓氏写为“甯”,也可以比较省事地写作“宁”。这个可以有两种写法的姓氏,《姓氏考略》上记述得很清楚,是从春秋时代的卫国来的。换句话说,他们是发祥于距今两三千年前的河北、河南一带,是源远流长的一个古老家世。他们的始祖康叔,是周武王的同母弟,在当时被封为诸侯的周文王众多子弟之中,表现得出类拔萃,曾经于周公诛灭反叛的武庚之后,把殷朝的遗民治理得皆大欢喜。后来,更被其侄周成王举为司寇,光彩异常。不过,在不分彼此的宁、甯二氏之中,宁氏还有另外一支组成份子,所以过去才会有学者主张严格区分这两个姓氏,不宜混为一谈。宁氏的第二支组成分子,根据考证,是赫赫大名的秦始皇的本家,也就是上古颛顼帝的嬴姓后裔,这一点《姓纂》和《急就篇》有记载:“宁氏与秦同姓,秦襄公曾孙谥宁公,支庶因以为氏”。这派说法,言之成理,表面上看起来似乎应该把宁、甯二氏严格地划分。但是,如果进一步追溯,则嬴姓的始祖颛顼,是黄帝的曾孙卫康叔的父亲周文王,也是黄帝的姬姓后裔。姬、嬴二姓既然统统都是源自黄帝,则显而易见,宁氏尽管有两个水源,但也都是同父所生。所以,宁、甯二氏似乎大可不必在写法上斤斤计较。甯氏的另一支源于蒙古,元代蒙古将领忙哥铁木尔拥兵南征,因家湖南常德卫,数代皆显宦。元末明初,常德甯氏迁居宁乡、长沙及湖北孝昌等地。甯氏,源于分封采邑地名“甯邑”,遗址在今河南省获嘉县境。甯氏远祖康叔(姬封),乃周文王之子,为武王同母弟。武王灭商后,将殷墟(王畿)分封予康,国号卫(前1042年)。传至第十世卫武公时,封其子季亹(mén)于甯邑(前770年),厥后子孙以邑为氏。甯氏系卫国公族,九世为卿,皆为大夫。自从《汉字简化方案》实施以来,甯、宁、宁三字混为一体,并成一个“宁”字,造成姓氏混乱,延续至今。“宁”原是传承字,读作zhù,是贮的本字,又“宫门屏之间曰宁”。现作姓氏的“宁”,本是“宁”的异体字。而“甯氏”,则是春秋初期源于“甯邑”,“甯”只读nīng(第四声)。“寗”为“甯”之异体,原繁体也有“宝盖心冉”的写法。满族的“宁氏”,祖居宁古塔(今黑龙江宁安市),以地为氏。原居宁安的宁氏迁长白山后,被清太祖努尔哈赤收编入旗,分南宁北宁,有“二宁”之称。现辽宁铁岭、河北承德等地,也有宁古塔氏改姓的“宁氏”。 历史至于史书所云:“秦襄公的曾孙谥为宁,秦宁公之后改姓宁”,这也纯属误传。已有文物铭文证实(《文物》1978年第11期),秦宁公是秦宪公,将“宪”错为“宁”,以讹传讹两千多年。甯如进姓氏“甯”字辨析甯氏,为古老显姓之一,拥有二千八百多年历史。但自50年代实施“简化字”以来,“甯”一直被误为“宁”,且延续至今,积重难返。今特此发文辩证,以求正本清源,恢复甯姓之本义。 一、甯氏的起源据史载,春秋时卫国国君卫武公(姬和),将其子季亹分封于甯邑(今河南获嘉、修武一带),其后代以甯为氏,来源于姬姓。甯氏是卫国三大宗族之一,从甯跪、甯速、甯俞、甯相、甯殖至甯喜,蝉联大夫职位,有“九世卿族”之说。并一度把持朝政,卫献公曾表示“政由甯氏,祭则寡人。”后来甯喜被杀,甯氏在卫国之势尽失。但另有一位重要历史人物甯戚,与管仲共同辅佐齐桓公成为五霸之首,其后代在齐鲁渐成望族,堂号“齐郡堂”。明·周臣《甯戚饭牛图》 二、甯字的写法“甯”作为姓氏,有 “ 宀+心+冉”(参见本文标题)、“寗”两种俗体写法。《篇海类编·宫室类》:“甯,俗相承作寗”;《字汇》:“寗,俗甯字”。 “宀+心+冉”、“寗”、“甯”三字,在后代一直通用。清代《百家姓考略》中以“甯”字为正宗。因此,笔者在此主张和呼吁甯氏子孙能废弃异体的“宀+心+冉”和“寗”,以便天下甯氏是一家。 广西文物《隋正议大夫甯贙碑》,将“甯”写作 ,说明隋唐时期 、甯二字的通用写法。明代《春秋左传注疏》卷十七,则将“甯”写作“寗”;清代《百家姓考略》,已写作“甯”。隋正议大夫甯贙碑,写作明代刊印《春秋左传疏注》,写作寗清代刊印《百家姓考略》,写作甯1936年,世界书局据清代武英殿本影印的《春秋三传》,在述甯速事时,写作“甯”,而述甯喜事时,又作“ ”。可见从清代至民国, 、甯二字是通用的。清·武英殿本《春秋三传》 三、关于“宁”字在古汉语中,“宁”字与姓氏无关。“宁”本读zhù,其意有二:一为贮藏;二是“门屏之间谓之宁”(《尔雅·释宫》)。1956年公布1986年重发的《汉字简化方案》注明:“作门屏之间解的宁(古字罕用)读zhù(柱)。为避免此宁字与宁的简化字混淆,原读zhù的宁作 。”现行电脑GB2312简体中文字符集存有“甯”字,《汉语大字典》中,提到“宁”是“宁”的简化字。由此可见,作为姓氏的“甯”,并未简化成“宁”,而“宁”只是‘宁’的简体。 四、关于“宁”姓与“甯”姓相混同的“宁”姓,是由满族宁佳氏(宁尔佳氏)、宁古塔氏改姓而来。宁姓为满族最早使用的汉字姓,朝鲜古籍《李朝实录》载:“铁岭北部女真溪关千户凝马哈,以宁为姓。”这一姓氏的名人,现有南开大学教授宁宗一。另一说法:“秦宁公之后以宁为姓”,即“宁氏源于嬴姓”。南宋王应麟《姓氏急就篇注》:“宁氏与秦同姓,秦襄公曾孙谥“宁公”,支庶因以为姓”。新加坡《南华早报》曾登《宁甯二氏相通·系承姬姓后裔》文章:“宁氏尽管有两个水源,但都是同父所生。宁、甯二氏大可不必在写法上斤斤计较。”其实,这两种说法都是错误的。据《史记·秦始皇本纪》,秦襄公曾孙是“秦宪公”。1978年1月,在宝鸡县杨家沟太公庙出土的秦器中,有秦公钟和秦公鎛各一套,从拓文字形看,名显是“宪公”,而决非“寜公”(见《文物》1978年第11期)。既然没有“秦宁公”之说,“宁氏源于秦宁公”应予废止。秦公钟局部,上面铭文为石鼓文:“秦公曰:我先祖受天命,赏宅受国。刺刺邵文公、静公、宪公。不坠於上……” 五、区分甯宁二字若单从字源上看,甯宁二字确实是相通的。《汉语大字典》:“甯,同“宁”;《说文·用部》:“甯,所愿也”;清段玉裁注:“此与‘宁’意义皆同,许意‘宁’为愿词,‘甯’为所愿,略区别耳”;《说文》:“宁,愿词也。从丂,寍声”。 说明东汉之前,宁与甯都含“愿”之意。不过甯是“所愿”,有如名词“愿望”,而“宁”是“愿词”,为虚词之一,相当於动词“愿意”。後来,“甯”用于姓氏,正确发音nìng,即甯邑之甯。而宁静、宁愿等词,就只使用“宁”字。甯与宁,除因读音和字义相近而混淆外,还有另一因素,即清道光皇帝名旻宁。民间为避讳,都将“宁”写成“甯”,长久相传,就被误为同一个字了。襄樊古隆中牌坊,建于清朝光绪十五年,避道光帝讳,将宁写作甯甯氏因封地甯邑而得姓,本不该写作“宁”与满族宁姓混同。但因甯、宁混同古已有之,如《史记》记述甯成,又作宁成,这是误用。西汉时的司马迁,不知甯氏得姓于甯邑,只知甯宁二字可以相通,以至误延到民国。建国以后,公布简化字方案,字典书籍又将“甯”简化为“宁”。 六、辞书异化甯姓“甯姓”被误写成“宁姓”的过程,始于1956年《第一批异体字整理表》发布,该“一异表”将“甯”作为异体字并入“宁”;《汉字简化方案》的实施,传承字“宁”又成为“宁”的简化字。自此,宁宁甯三字合一,并成为“宁”,从而甯、宁两姓,就被一个传承字“宁”所替代。这种混乱情况延续至今,《新华字典》、《辞海》都未收入“甯”字头,而认同“甯、宁”简化为“宁”。1979年版《新华字典》上的错误观点《现代汉语规范词典》问世,对“宁nìng”字有所提示:“‘甯’是‘宁’的异体字。”《一异表》也加注:“停止使用的异体字中,有用作姓氏的,在报刊图书中可以保留原字。”因此可以说,“甯”作为姓仍作“甯”,与“宁(níng)”是不同的姓氏。但该词典并未收录“甯”字头,实际上仍是模棱两可,沿袭混乱。近些年来,国家主管部门意识到辞书的错误,第5版《现代汉语词典》修订本,不但对“宁níng”增加姓氏义项,而且将“甯”列为正式字头,把读去声的“宁”姓移至“甯”下。教育部语文研究所网站也发文指出:“宁(寗)《一异表》字形有误,应作甯。宁甯为不同的姓,甯只读nìng。” 七、呼吁恢复甯姓中国大陆自50年代开始,从《一异表》到《新华字典》等辞书的应用,造成甯姓人的户口本、身份证等诸多证件,绝大部分改写为“宁”(据来自四川的甯文君反映,四川资中部分宗亲的身份证上仍保留“甯”字)。且大众普遍认为“甯”是“宁”的繁体字,而在转换为繁体时,又错误地自动转为“宁”。长期以来,“甯”字反被遗忘,乃至大众已不识此字。加之,这个古老的甯姓与满族改姓的宁氏,又都混同为一个“宁”姓,更加是非难辩,其混乱局面积重难返。甯氏与张王李等大姓不同,甯姓只有一个本源,源自姬姓,得氏于甯邑,故有“天下无二甯”之说。如果继续沿用“宁”的错误写法,不仅与满族宁氏混同,就甯氏族裔本身而言,也会“数典忘祖”,不识古字甯,不知自家姓。由于简化字造成的姓氏误写,不仅就此甯氏一姓,还有“萧”姓错为“肖”,“钟”姓错为“钟”等等。为此,建议国家出台一份文件,说明“肖”能复为“萧”,“钟”能复为“钟”,“宁”能复为“甯”(满族除外)。并提供权威“对照表”,下达有关证件业务部门,建立配套操作程序,可以自动有效转换,使之切实可行。随着新《百家姓》的出炉,政务机关若能为姓氏加注,将谬误正本清源,贯彻实施这一复姓举措,那将是对传统文化的功德,为政之一大善举也。(甯志强 甯蔚华 )八、甯字作为姓氏已不再是繁体字2009年8月教育部发面的《通用规范汉字表》三级字表已将“甯”字(编号7573,注解编号36)列入,这至少表明“甯”字作为姓氏已与“宁”字正式解除了“繁简关系”。
Ⅱ 夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。的翻译,,急用!!!
因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利。
Ⅲ 达州到天生速坐大巴经过染沟村
达州到天生速坐大巴经过染沟村。这个不知道能不能经过那个地方可以查下班次。
Ⅳ 冉痴姆痰内
周易文字笔画五行属性大字典
周易文字笔画五行属性大字典
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五行属“金”的字有:
五行属“木”的字有:
五行属“水”的字有:
五行属“火”的字有:丶
五行属“土”的字有:一乙
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五行属“金”的字有:匕刀人入厶
五行属“木”的字有:
五行属“水”的字有:勹卜乜
五行属“火”的字有:刁丁二力了
五行属“土”的字有:又
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五行属“金”的字有:才叉亍巛川寸千刃三上尸士夕小
五行属“木”的字有:干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已
五行属“水”的字有:凡亡下子
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五行属“金”的字有:仇乏戈仁仍冗少什氏手殳四兮心刈仄爪
五行属“木”的字有:卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀
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五行属“火”的字有:尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中
五行属“土”的字有:厄切王昂夭尹引尤友予曰允
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五行属“水”的字有:
捌豝胈败绊邦浜胞狈被偝逼逼毕闭狴婢庳敝贬匾徧彪***邠斌浡舶捕涔唇讹返贩访啡酚唪趺麸绂绋浮匐艴妇够海酣浛毫浩盒蚵痕珩唿唬扈瓠患凰悔彗晦婚货洚浸泾涓浚邟浪流麻麦脉曼袤浼眯觅密冕喵苗敏眸涅徘胖脬袍匏胚旆烹啤偏殍票贫婆粕浦渠涩涉涑挲涕涂涒晚望偎浯浠习涎消邪挟婞訩虚雪珢涌鱼雩浴浙浞
五行属“火”的字有:
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五行属“土”的字有:
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五行属“木”的字有:
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13画:
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14画:
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15画:
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16画:
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17画:
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五行属“木”的字有:蠼躜
五行属“水”的字有:湾
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五行属“土”的字有:
27画:
五行属“金”的字有:黩銮锣颞钻
五行属“木”的字有:颧谳
五行属“水”的字有:滦缬
五行属“火”的字有:谠缆鸬鲈骧
五行属“土”的字有:
28画:
五行属“金”的字有:齼
五行属“木”的字有:笾戆棂
五行属“水”的字有:滟戅
五行属“火”的字有:魑轹跞
五行属“土”的字有:鹦
29画:
五行属“金”的字有:镙
五行属“木”的字有:
五行属“水”的字有:
五行属“火”的字有:骊躏
五行属“土”的字有:鹳
30画:
五行属“金”的字有:爨
五行属“木”的字有:
五行属“水”的字有:骉
五行属“火”的字有:鹂鲡馕
五行属“土”的字有:
五行与数字
1、2为木,1为阳木,2为阴木
3、4为火,3为阳火,4为阴火
5、6为土,5为阳土,6为阴土
7、8为金,7为阳金,8为阴金
字的五行定义原则
1、按字形字义区分:
属土的:圣、地、山、峰等。
属金的:铜、钦、刚、剑等。
属水的:浩、海、雪、霞等。
Ⅳ 冉的世系
1世华胥氏
2世伏羲(配女娲)
3世少典
4世黄帝(姬轩辕)
5世少昊(即玄嚣,黄帝长子)
6世蟜极(少昊长子)
7世帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)
8世后稷(又名弃,帝喾之子)
9世不窋(后稷之子)
10世 鞠(不窋之子)
11世 公刘(鞠之子)
12世庆节(公刘之子)
13世皇仆(庆节之子)
14世差弗(皇仆之子)
15世毁隃(差弗之子)
16世公非(毁隃之子)
17世高圉(公非之子)
18世亚圉(高圉之子)
19世 公叔祖类(一作“公祖类”,亚圉之子)
20世亶父:又称“古公亶父”,公叔祖类之子,追谥为“周太王”;生三子吴太伯、吴仲雍、季历
21世 季历:亶父之子,追谥为“周王季”,或称“王季”、“公季”;生三子姬昌、虢仲、虢叔
22世 姬昌:季历之子,追谥为“周文王”
23世冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖
24世 冉羽:一作“冉羽叔”
25世 冉贞
26世 冉托
27世冉敏
28世 冉猛:生二子冉辉、冉煌
29世 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监
29世 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)
30世 冉胜:冉煌之子
31世 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)
32世冉子:名冉耕,冉在的长子,字伯牛,故又称冉伯牛,生二子:冉兴、冉志
33世 冉志:字子博,鲁大夫,春秋从祀
34世 冉辛
35世冉智
36世 冉御:鲁大夫
37世 冉议:中大夫
38世 冉阮:中大夫
39世 冉哙:字名成
40世 冉脉:下大夫
41世 冉谟:汉大夫
42世 冉斐
43世 冉亨
44世 冉谨
45世 冉镃:字汉玉,博务识古,征聘不受
46世 冉遂
47世 冉康:字楚宁
48世冉健
49世 冉乘:字子由
50世 冉舒
51世 冉戒
52世 冉本:字渊泉,清雅有学
53世 冉展:字好枝,通晓诗文,引进后学,以孝悌闻,举有道不起
54世 冉列:字武功
55世 冉鲁:字惟一,学本渊源,敦尚气节
56世 冉勤:字公敏
57世 冉商:字量裁
58世 冉盛:字云龙
59世 冉价
60世 冉芾:字盛分
61世 冉秉干:字纯如,制行端谨,学文渊源
62世 冉西楚:字洛白
63世 冉恭宽:字得众
64世 冉洪绪:字符复
65世 冉建业:字斯皇,性谨厚,不与人争,乡人化之
66世 冉之仪:字振恒,德行学问,足为世范,甘贫乐道
67世 冉允若:字卢虚
68世 冉奇之:字足法
69世 冉云之:字仲未
70世 冉命与:字天笃
71世 冉成月
72世 冉道可
73世 冉必友
74世 冉世英:字右俊
75世 冉师周:字克生,四世同居,咸敦孝悌
76世 冉行果:字舒常
77世 冉叔谦:字心服,岁贡,文雅有学,勤于训诲
78世 冉永安:字奕安,岁贡
79世 冉连惠:字五美,配季氏
80世 冉尚德:字泽久,孝闻乡里
81世 冉兴宗:字要年,员外郎
82世 冉国璘
83世 冉育智
84世 冉效祖
85世 冉箕
86世 冉宜:字贵来,宋末元初移居颜村冉马庄
87世 冉就:字鲁瞻
88世 冉忠:字良弼,永乐三年岁贡,仕山西太原府通判,为政宽平,民安其化;永乐七年归守祖庙,主奉祀事
89世 冉通:字绍文,继述父志,主奉祀事,精洁有加
90世冉静:字定国,主奉祀事
91世 冉浩:字说初,主奉祀事
92世 冉庆:字昌府,主奉祀事
93世 冉思真:字古风,配王氏,主奉祀事,以齿德重于乡,有司编匾,荣以寿官冠带;长子冉希孟、次子冉希赐
94世 冉希赐:字秀川,因长支(冉希孟)无后,以次嫡主奉祀事
95世 冉魁:字望图,主奉祀事;心性耿直,以理律身,宗族乡党以孝悌称
96世 冉士朴:字和轩,号怀素,主奉祀事;清雍正二年恩诏为先贤;冉子伯牛设立博士,经山东巡抚岳濬查明,冉士朴委系嫡裔,于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士
97世 冉养尼:字衍公,因患瘫症未袭
98世 冉廷砚:字佑臣,乾隆十六年承袭翰林院五经博士
99世 冉传科:字振里,乾隆六十年承袭翰林院五经博士
100世 冉继楷:字贡培,承袭翰林院五经博士
101世 冉广培:字继楷,承袭翰林院五经博士
101世 冉广鑫:字广培,承袭翰林院五经博士 1世华胥氏
2世伏羲(配女娲)
3世少典
4世黄帝(姬轩辕)
5世少昊(即玄嚣,黄帝长子)
6世蟜极(少昊长子)
7世帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)
8世后稷(又名弃,帝喾之子)
9世不窋(后稷之子)
10 世鞠(不窋之子)
11世 公刘(鞠之子)
12世庆节(公刘之子)
13世皇仆(庆节之子)
14世差弗(皇仆之子)
15世毁隃(差弗之子)
16世公非(毁隃之子)
17世高圉(公非之子)
18世亚圉(高圉之子)
19世 公叔祖类(亚圉之子)
20世亶父:又称“古公亶父”,公叔祖类之子,追谥为“周太王”
21世季历:亶父之子,追谥为“周王季”
22世姬昌:季历之子,追谥为“周文王”
23世冉季载:周文王姬昌之子,周武王姬发之弟,受封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖
24世 冉羽:一作“冉羽叔”
25世 冉贞
26世 冉托
27世冉敏
28世 冉猛:生二子冉辉、冉煌
29世 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监
29世 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)
30世 冉胜:冉煌之子
31世 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)
32世冉雍:字仲弓,生二子冉孟、冉季(冉季生冉穆,冉穆生冉三贵,冉三贵生冉仲孙(焚书坑儒时被坑杀))
33世 冉孟
34世 冉昭:生二子冉元贵、冉再贵(冉再贵生冉其真,冉其真生冉承乾(焚书坑儒时被坑杀))
35世 冉元贵
36世 冉其德:生二子冉曜、冉厚
37世 冉曜:生一子冉栗
37世 冉厚:居高唐,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉性
38世 冉栗:居济阳,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉梦楼
38世 冉性:生三子冉兆东、冉梦东、冉在东(秦始皇焚书坑儒时,这三人皆迁河北临漳(后属魏郡))
39世 冉梦楼:秦始皇焚书坑儒时,迁居河北临漳,生一子冉思鲁
39世 冉兆东:生一子冉绍孔
40世 冉思鲁:冉梦楼之子,生一子冉崇圣
41世 冉崇圣
42世 冉通灵:生二子冉岐文、冉岐武
43世 冉岐文
44世 冉相国
45世 冉圣起:生二子冉文、冉横
46世 冉文
47世 冉仲达
48世 冉季友:前213年,迁居武陵(今湖南省叙浦县)
49世 冉叔祖:冉季友之子
50世冉同吴
51世 冉大周
52世 冉建文
53世 冉明宇
54世 冉德量
55世 冉选:生二子冉种、冉趣(迁居陕西三原县)
56世 冉种
57世 冉刘超:生二子冉世恩、冉世亮
58世 冉世恩
59世 冉统:生二子冉禄、冉张
60世 冉禄:汉元帝初元年间,迁居河南安阳(黎阳),生二子冉弘、冉璆(酋)
61世 冉璆:西汉建始年间拜授车骑将军、河南都督;元始五年,兵戈四起,遂隐居不仕;生二子冉重光、冉汉
62世冉重光:生二子冉玉珍、冉玉瑞
63世 冉玉珍:生二子冉崇义、冉崇忠
64世 冉崇义:生三子冉勋、冉质、冉献
65世 冉勋:生二子冉恩、冉俊
66世 冉恩:生二子冉溢、冉洋
67世 冉溢:生三子冉超、冉培、冉介
68世 冉超:生二子冉应蛟、冉应凤
69世 冉应蛟:生二子冉大兴(兴邦)、冉大夏
70世 冉大兴
71世 冉宗国
72世 冉兴班;生二子冉国瑞、冉国安
73世 冉国瑞
74世冉隆:西晋初年,由黎阳迁外黄(属魏郡,今开封杞县);元康二年(292年)授镇西将军,领魏州刺史,且是一支流民军首领,率所部流民军投乞活义军统帅陈午;永嘉四年(310年),后赵破晋,败死黎阳,其子冉瞻被俘
75世 冉瞻:299年生于魏郡(今安阳内黄),陈午部将;310年帅所部流民在河内与刘聪、石勒作战,被赵帝石勒所俘,所部流民降勒,被勒徒于兰陵郡;年仅12岁,少年有力,长而勇悍,善骑射,临弓矢不退;赵帝石勒爱他少年英雄,乃侍太子石虎(季龙)左右,并招冉瞻为石虎养子,易姓为石,名石瞻;石虎即位,拜瞻为积射将军,封西华侯;东晋太宁元年(323年)在石勒攻凶奴前赵的战争中,冉瞻阵亡;生一子石闵(即冉闵)
76世冉闵:字永曾,小名棘奴,生于兰陵郡;自幼果锐,及长,身长八尺,善谋略,勇力绝人,攻战无前;赵帝深爱其才;少时任兰陵郡游击将军,都督中外诸军事;338年参与昌黎之战,功名大显,升任北中郎将,修成侯;晋永和六年(350年)推翻石赵,自立为王,改元永兴,国号魏,史称冉魏;自此复冉姓,追祖父冉隆为元皇帝,父冉瞻为高皇帝,尊母王氏为皇太后,妻董氏为皇后,长子冉智为太子,余子皆封王(冉胤为太原王);冉闵在世时,自谓为中土英雄(中华英雄);东晋永和八年(352年)农历6月1日,冉闵被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山,董氏、冉智、冉明、冉裕同时被俘,与冉闵同被杀害;谁知冉闵一死,遏陉山山石左右七里草木悉枯,蝗虫大起,北方从6月直至12月皆不下雨。慕容俊大惧,遣使者祀之,谥曰“武悼天王”,其日天降大雪,过人双膝;冉魏灭亡,次子冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋;冉闵后邑冉华的墓志上称冉闵为“平帝(魏平帝)”;西南一带冉姓(包括土家族的冉土司系)皆为冉闵后裔;生5子:冉智、冉胤、冉明、冉裕、冉操
77世 冉胤:冉闵被杀时,冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋,晋帝深爱其才,拜直阁将军,封诸城侯;东晋元兴三年(404年)朝政不纲,冉胤遂隐居不仕;生一子冉弘烈
78世 冉弘烈
79世 冉承宪
80世冉良
81世 冉续
82世 冉定:仓垣人,生二子冉道周、冉道传
83世 冉道周:任平南将军,假节钺信州诸军事,封雎阳公,始居信州(今夔州忠州);生一子冉轸
84世 冉轸:仕梁,为太子左卫,授荆州刺史,封巴东郡公;生一子冉黎
85世 冉黎:仕梁,为假节钺云麾将军、湖州刺史;袭封巴东郡公;生一子冉安昌
86世冉安昌:除开封府仪同三司,隋末据巴东,唐高祖即位加柱国蜀国公,兼山南道大行将军总管,信州刺史,奉命招安黔州,开拓思夷等州,肇基世业,卒赠十八州都督,加谥端肃公;生一子冉仁才
87世冉仁才:字征文,隋恭帝义宁二年封金紫光禄大夫,拓土聚民,功绩丕著,贞观六年诏迁澧州刺史,十三年改袁州刺史,寻除江州刺史,高宗永徽二年入朝优诏,封上柱国;卒于永州,年五十八,谥果公,敕葬万州威凤山(今万州东关外红砂溪);生一子冉实
88世 冉实:字茂实,攫进士第,赠国宾司马,迁使持节河州知营,使兼理诸军事,敕葬河南定鼎县;生三子冉显宗、冉显朝、冉显邦
89世 冉显宗:赠国宾
90世 冉某:冉显宗之子
91世 冉某:冉显宗之孙
92世 冉某:冉显宗的曾孙
93世 冉某:冉显宗的玄孙
94世 冉某:冉显宗的5世孙
95世 冉某:冉显宗的6世孙
96世 冉某:冉显宗的7世孙
97世 冉某:冉显宗的8世孙
98世 冉某:冉显宗的9世孙
99世 冉某:冉显宗的10世孙
100世 冉某:冉显宗的11世孙
101世 冉某:冉显宗的12世孙
102世 冉某:冉显宗的13世孙
103世 冉某:冉显宗的14世孙
104世 冉仁义:冉显宗的15世孙,后人尊称他为仁义公,这一支发展成冉氏的全司派。
104世 冉仁信:冉显宗的15世孙,后人尊称他为仁信公,生三子:冉守忠、冉守孝、冉守时。这一支发展成现在的冉氏土司派。重庆酉阳秀山一带、贵州一带都为冉仁信的后代,土司派字辈也是从他的子辈“守”开始的。
105世 冉守忠:酉阳始祖;宋徽宗宣和元年,授郎官聚制、诰总制御前兵马使,仍令镇洞守,诸洞夷獠便宜行事,苗獠率服,改塞为州;元顺帝至元间加封宣慰使,后升沿边溪洞都元帅府宣慰使司;生三子冉文炳、冉文灿、冉文献
105世 冉守孝:迁居贵州沿河司
105世 冉守时:迁居石柱司
106世 冉文炳:世袭酉阳宣慰司,生三子冉世荣、冉世昌、冉世华
106世 冉文灿:元朝时,迁居建始县田峡口
106世 冉文献:迁居成都川西坝
107世 冉世荣:生二子冉胜宗、冉胜祖
108世 冉胜宗:生一子冉维义
109世 冉维义:生一子冉思通
110世 冉思通:生一子冉贵迁
111世 冉贵迁:生一子冉万友
112世 冉万友:生一子冉载朝
113世 冉载朝:生八子冉如龙、冉如彪、冉如豹、冉如虎、冉如狼、冉如蛟、冉如璋、冉如鹤
114世 冉如彪:任酉阳宣慰司
114世 冉如龙:明朝时,迁居思州卫都会坝(今利川县)
114世 冉如豹:洪武时,迁居大田所千户职(今咸丰县)
114世 冉如虎:迁居夔府万县
114世 冉如狼:迁居贵州务川县
114世 冉如蛟:迁居彭水县龙潭
114世 冉如璋:迁居定鼎县河南
114世 冉冬镜:迁居武隆县沧沟
114世 冉如鹤:迁居贵州麻兔司 1世华胥氏
2世伏羲(配女娲)
3世少典
4世黄帝(姬轩辕)
5世少昊(即玄嚣,黄帝长子)
6世蟜极(少昊长子)
7世帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)
8世后稷(又名弃,帝喾之子)
9世不窋(后稷之子)
10世 鞠(不窋之子)
11世 公刘(鞠之子)
12世庆节(公刘之子)
13世皇仆(庆节之子)
14世差弗(皇仆之子)
15世毁隃(差弗之子)
16世公非(毁隃之子)
17世高圉(公非之子)
18世亚圉(高圉之子)
19世 公叔祖类(亚圉之子)
20世亶父:又称“古公亶父”,公叔祖类之子,追谥为“周太王”
21世季历:亶父之子,追谥为“周王季”
22世姬昌:季历之子,追谥为“周文王”
23世冉季载:周文王姬昌之子,周武王姬发之弟,受封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖
24世 冉羽:一作“冉羽叔”
25世 冉贞
26世 冉托
27世冉敏
28世 冉猛:生二子冉辉、冉煌
29世 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监
29世 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)
30世 冉胜:冉煌之子
31世 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)
32世 冉求:字子有,又称冉有,生二子冉魁、冉孺
33世 冉魁:生二子冉点、冉烈
33世 冉孺:生一子冉熙
34世 冉点:生一子冉希东
34世 冉烈:生一子冉五福
34世 冉熙:生一子冉四锡
35世 冉希东:生一子冉遵先
35世 冉五福:生一子冉东景
35世 冉四锡:生一子冉际远
36世 冉遵先:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀
36世 冉东景:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀
36世 冉际远:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀
【注释】冉求后裔,至此失载
Ⅵ 冉阿让在决定偷银器和汤勺前,有过怎样的心里斗争
[故事梗概]
米里哀先生是法国南部的地区狄涅的主教。他是个七十五岁的老人,原出身于贵族,法国大革命后破落了。他学问渊博,生活俭朴,好善乐施。他把每年从那里领得的一万五千法郎薪俸,都捐献给当地的慈善事业。被人们称为卞福汝(意为“欢迎”)主教。米里哀先生认为自己活在世上“不是为了自己的生命,而是来保护世人心灵的”。当时一些村镇受到强盗的搔扰,他亲自去感化他们。为了不踩死一只蚂蚁,他扭伤了筋骨。他宣扬人们解除痛苦最妥善的办法是“彼此相爱”。一八一五年十月初,一个刚出狱的犯人冉阿让路过狄涅城,谁也不肯收留他过夜。主教米里哀先生却收留了他,并称他为兄弟。
冉阿让是个中等身材的汉子,体格粗壮,长须,身背布袋,约莫四十来岁,正在盛年。当他走进主教家时,他直接告诉米里哀先生,他是个苦役犯,在牢里度过了十九年。同时,他谈起在狄涅城里借宿的困难:“好多个人家都不要我。我又到了监狱,看门的人也不肯开门。我也到过狗窝里。那狗咬了我,也把我撵了出来,好象它也是人似的,仿佛它也知道我是谁似的。我就跑到田里,打算露天过一宵。可是天上没有星星。我想天要下雨了,又没有好天主阻挡下雨,我再回到城里……”主教邀请冉阿让和他一同用晚餐,并为他铺了一张洁白的床过夜。这是冉阿让十九年来第一次有床睡。
冉阿让原来是个修树枝的工人,出生在一个贫农的家里。他从小失去了父母。为养活孀居的姐姐的七个子女,他整天不停地工作着,但仍得不到温饱。在修树枝的季节里,他每天可以赚二十五个铜元,过后他就替人家割麦、放牛、做苦工。有一年冬季,冉阿让找不到工作,家里的七个外甥正在挨饿。在万不得已的情况下,他砸破了面包店的玻璃,拿了一块面包。于是他被控告为盗贼,被判处五年徒刑。后来他曾几次越狱逃跑,结果都被捉回。刑罚由五年增加到十九年。为此,他感到自己对别人造成的损失,和别人对他造成的损失,两相比较,太不平衡了。他仇视法律,不再相信人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。
主教家那张床太舒服了。冉阿让睡到半夜醒了过来,便再也不能入睡了。他看到主教家六副发亮的银器,使他眼热,并产生了邪恶的念头。于是他轻轻地下了床偷了古银器逃跑了。可是,他没跑多远,便被逮住。清晨,他被押来见主教,灰心丧气地等待着厄运的安排。但出乎他意料的是主教却说那些被偷的银器是他情愿送给冉阿让的,他还说冉阿让忘了把一对银烛台带走。于是了他又拿出一对银烛台递将过去。以为抓错了人,便把冉阿让放了。最后,主教轻声地对冉阿让说:“不要忘记,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实人用的。”
冉阿让离开主教后,心情很不平静。但他在路上,又犯了另一桩过失。一个叫瑞尔威的小孩,在玩一个值四十个铜元的钱。冉阿让却夺了他的钱,并把小瑞尔威吓跑了。事后,他感到十分懊恼,在心里暗暗骂自己是个无赖。他想起了主教对他说的话,便下决心洗心革面,立誓做个改恶从善的好人。
平民女子芳汀,别叫“金发美人”。她从小失去父母,从十岁开始便以做工度日。“她有黄金和珍珠做奁资,不过她的黄金在她的头上,珍珠在她的口中”,她是一个牙齿洁白,头发浅黄的漂亮的姑娘,十五岁那年,她和几个女朋友上巴黎“碰运气”。在那儿,她爱上了一个大学生多罗米埃。但多罗米埃是个浅薄、庸俗的,他占有芳汀后,便把她抛弃了。芳汀生下了一个女孩叫柯赛特。她在巴黎无法维持生活。二十二岁那年,便背着孩子返回老乡。路过孟费眉镇时,她把女儿寄养在客店的德纳第夫妇家里。然后,她回家乡进了一家工厂当女工。
芳汀故乡海滨蒙特猗是个轻工业城。人们仿照英国黑玉和德国烧料的制法,生产一种先烈的工艺品。但由于原料贵,生产水平很低。一八一五年末,来了一个自称是马德兰的人。他改革了工艺的生产,并用漆胶代替了松胶,大大地降低了成本,使工艺生产兴旺发达起来,他自己也成了一个大富翁。马德兰在城里盖了一座高大的厂,招收那些“诚实的男女”当工人。他要求工人们都应当贞洁和有良好的道德作风。到了第五年上,他担任了海滨蒙特猗的长。这位马德兰不是别人,正是苦役犯冉阿让。芳汀便是在他工厂里做工。
冉阿让生活还和当初一样朴素。他有灰白的头发,严肃的目光;面色焦黑,象个工人;神情沉郁,象个哲学家。他经常戴一顶宽边帽,穿一身粗呢长礼服,一直扣到颔下。他执行他的长职务,下班以后,便闭门独居。他平常也和少数几个人谈话,他逃避寒暄,遇见人,从侧面行个礼便连忙趋避;“他用微笑来避免交谈,用布施来避免微笑。”妇女们都说他是“一只多么乖的熊”。他暗中做许多善事,一般平民都说:“这才是一个有钱而不骄傲的人。这才是一个幸福而不自满的人。”也有人说他是个神秘人物。一八二一年,报纸上刊登了狄涅主教米里哀先生去世的消息。马德兰全身穿了黑衣服,帽子上还戴了黑纱。人们都感到十分惊奇。
每当马德兰先生恬静和蔼地在街上经过,并受到民称赞的时候,总有个身材高大,手拿粗棍,头戴平边帽的人,用眼睛跟踪着他,直到望不见他为止。这人是公安部门的暗探,名叫沙威。他四十来岁,目光象一把钢锥,寒光刺人心脾。沙威一生都在“警惕、侦察”上下功夫。他用直线式的眼光去理解上世间最曲折的事物。他深信自己的作用,热爱自己的职务;他做暗探,如同别人做神甫一们。沙威是“由两种感情构成的:尊敬官府,仇视反叛”,他是个铁石心肠的包探。他接受了巴黎厅的任务,被安插到海滨蒙特猗局工作,暗中访察马德兰长的来历和他真实的面目。
有一天,一位叫割风伯伯的老头被马车压在车底下,眼看要被压死了。恰好马德兰长路过,他凭自己的大力气把马车托起,救了割风老头。他还为割风治好伤,后来又介绍他到巴黎一个女修道院当园丁。割风老人对长十分感激。
芳汀在马德兰工厂当女工,隐匿了自己的过去,同时也避免和人谈起她的女儿。但她的秘密被一个长舌妇人维克杜尼昂夫人知道了,她向车间女告密。遵照马德兰先生在招收工人时提出的条件,把芳汀当作“不诚实的女人”解雇了。从此,芳汀的苦难降临了,她挨家挨户恳求别人雇她当佣人,却没有人要她。她拖欠东的租,连女儿的寄养费也无法按月寄去。收养珂赛特的德纳第夫妇是一对贪财好利的小民,他们以各种名目向芳汀勒索,寄养费已由每月六法郎增至十五法郎了。一次,德纳第以给珂赛特添置寒衣为借口,写信给芳汀要十法郎,芳汀无计可施,把自己漂亮的金发剪下了十法郎寄去。另一次,德纳第写信说珂赛特害了猩红热,要她寄四十法郎,芳汀无法可想,只得掉自己珍珠般的牙齿。这样一来,她变老变丑了,最后沦落为,而且还得了肺病。
一位绅士在街头侮辱芳汀,芳汀回骂了几句,刚好被沙威看见了,他要判芳汀六个月监禁。马德兰长出来解围,芳汀看到长,便联想到自己被马德兰工厂解雇的事,怒火中烧,把全部怨气向他发泄出来。她责怪马德兰害她落到这步田地。马德兰向她赔不是,命令沙威放了她,并把她接到自己家里养病,替她还清了一切债务,还准备把她多年分离的女儿接来。
可是,正在这时发生了一桩意外的事。一位叫商马第伯伯的,因偷了人家制酒的苹果被捕了。关押在斯省城监狱里。监狱看守布莱原先是个老苦役犯,他把商马第看作了冉阿让。因为他们年纪、相貌、身材都很象。另两个被判终身监禁的囚犯,也断定商马第就是冉阿让。这样沙威多年要侦察的冉阿让竟在监狱里了。他感到错怀疑了马德兰长,向他赔不是。
不久,商马第案件要开庭审判了。这时,马德兰长思想斗争十分激烈,因为他就是冉阿让。他原本“埋名、立德、远避人世,皈依上帝”。眼前发生的事,却轰毁了他的人生理想。摆在他面前只有两条路:要么,他昧着良心,让别人为他顶缸;要么,他得去自首,重进监狱。最后,他选择了后一条道路,决定去投案,搭救那个蒙受不白之冤的人。他想他这样做“外表是重入地狱,实际上却是出地狱”。他到斯法庭上公开了自己原来的身份,于是商马第伯伯得到了释放。
沙威奉命逮捕冉阿让。冉阿让要求宽限三天,等他去把芳汀孩子接来和芳汀团聚后再进监狱,但沙威不肯,他抓住冉阿让衣领,穷凶极恶地骂冉阿让是土匪、贼、苦役犯。为此,重病中的芳汀被吓死。冉阿让被捕后,再度越狱逃出,亲自料理了芳汀的后事。他便向巴黎走去,去他在那里的银行存款。然后,他返回孟费眉镇去赎领芳汀的女儿,可是这时他被捕了,并被法庭判处终身苦役。直至一八二三年十一月,他爬上战船阿利雍的桅杆上搭救一个水手时,他才装着失足落水的样子,泅水逃走了(人们却以为他淹死了)。
德纳第客店,由于主人一味狠毒,生意十分清淡。小珂赛特在店中已长成八岁了。她体瘦面黄,看上去象个六岁孩子。两只大眼睛深深地隐在一层阴影里,已经失去了光彩。这是由于经常哭泣的缘故。她所有的衣服只是一身破布,在夏季会教人见了可怜,冬季教人见了难受。“她吃得比狗好一些,比猫又差一些;并且猫和狗还经常是她的同餐者。”她承担客店中所有的杂务,整天不停地洗、擦、打扫和提水。人们都叫她“百灵鸟”,因为她并不比小鸟大多少。
店主德纳第早年当过兵,是一个在滑铁卢战场上盗窃过死人财物的卑劣小人。他的老婆是身材高大的蛮婆,凶狠而恶毒。这对男女是“一唱一随的奸刁鬼和女瘟神,是一对丑毛驴和劣马”。珂赛特活在他们中间,受着两方面的压力,好象一头小动物,同时受到磨盘的挤压和铁钳的撕裂。德纳第的客店好象是处蜘蛛网,珂赛特被缚在那上面发抖。她被老板娘打的遍休鳞伤,过冬连双鞋子也没有。天黑了,珂赛特还得提着比自己大的水桶到林子里提水。她又寒冷又害怕。一天傍晚,来了个衣衫褴褛的老人,他帮珂赛特把盛满水的大水桶提回家。晚上,他便住在德纳第客店中,他对珂赛特十分关怀和爱护,并用一千五百法郎的高价,从店主那里把她了去。原来这便是前来搭救她的冉阿让。
冉阿让把珂赛特带往巴黎,在一个荒僻的地段,租了间子住了下来。他教她识字,把他全部热情和慈爱都灌注在珂赛特的身上。白天,冉阿让从不出门,每到黄昏时候,他才出去遛达一两个钟头,而且总是拣那些最偏僻的胡同走,经常是和珂赛特一道。他把钱施舍给叫化子。一次当他把钱塞给一个老乞丐时,他认出这乞丐竟是化了装的沙威。
沙威原以为冉阿让在战船阿利雍上落水死了。后来他在一张报纸上,偶然读到一则新闻,说有位不知名的苦役犯到孟费眉骗走一个小女孩。于是他怀疑冉阿让还活着,便寻访到巴黎。
冉阿让被沙威发现后,连夜带着小珂赛特逃跑。沙威带着在后面紧紧追赶。冉阿让被困在一条死胡同里,进退维谷。正在危急之际,冉阿让使出了他几次越狱逃跑的绝技,攀上了一堵高墙,并用路灯绳子缚住珂赛特的腰间,把她提上墙头,脱离了险境。
墙那面是一座宽大的园子,原来那是个女修道院。看园子的老头是当年马德兰长救过他命的割风老爷爷。
巧遇,使冉阿让获得了活路。割风老爹让他躲在自己的住里,后来又去恳求院长,说冉阿让是他的兄弟,让他到园中来当园丁,院长答应了。这样冉阿让必须首先离开园中,然后才能以兄弟名义从大门把他引进来。当时,女修道院守森严,前门有门,天黑后便下锁。如果再次翻墙出去,便要担风险。刚好,院内死了个嬷嬷,按规定死人要埋在院外公墓里,但院长遵从死者意旨,破例把她葬在圣坛的祭台下,这样便必须反空棺材抬也去埋葬,以掩人耳目。割风爷爷认为这是个好机会,他让冉阿让躺进空棺材,被抬到院外墓地,然后在那儿把他放出来。从此,冉阿让便以割二的合法身份在女修道院中生活下来。
巴黎一个叫吉诺曼的老人,是个浅薄、急躁、容易动肝火的绅士。他年青时十分放荡,结过两次婚,后来妻子死了,过着鳏居的日子。他有两个女儿,大女儿是“一根烧不着的老木头”,五十岁还未出阁,在家里侍候着他;二女儿嫁给了拿破仑手下的一个军官乔治?彭眉胥,吉诺曼绅士原不同意这门亲事,因他自己是个保皇党人,不过那时正是拿破仑得势的时候,他无可奈何。王政复辟后,他称女婿为“匪徒”,并和他们断绝了往来。不久,他二女儿死了,遗下一个孩子叫马吕斯。吉诺曼老人便蛮不讲理地要把外孙夺走,并威胁女婿说,如果不把马吕斯送给他,他便不让他继承遗产。彭眉胥为了孩子的利益,只好让步了。
马吕斯从小在老绅士带领下出入贵族客厅,受到保皇主义观点的薰陶。他一直认为父亲并不爱他,否则,他不会把他扔给外祖父不管的。他由中学念到法学院,都没有见到过父亲一面。他是个内热外冷,高尚、慷慨、自负、虔诚和勇往直前的青年。一八二七年,当他刚满十七岁时,一天傍晚,外祖父通知他去维尔农一趟,因为他父亲病得很重。第二天,马吕斯便坐着马车起程了,可是当他赶到维尔农时,父亲已死了。他留给马吕斯一份遗书,遗书上说,在滑铁卢战场上,他因作战勇敢,拿破仑曾亲自封他为男爵,而王政复辟后,王室否定了他这用鲜血换来的爵位,但他认为马吕斯继承他的爵位是当之无愧的。同时,他要马吕斯记住,在那次战役中,有个叫德纳第的中士,把他从战场上背下来,救过他的命,今后如有机会遇到他,希望尽力报答他。
马吕斯回到巴黎后,他从一个老年神甫那里进一步了解了父亲。原来他父亲并不是不爱他,而是爱得很深:每隔一二个月,他父亲总是从外地赶到巴黎来,躲在教堂的一根柱子后面,偷偷地看着马吕斯做弥撒,并心痛地淌着眼泪,因为吉诺曼绅士不准他和马吕斯相认,否则便要把孩子从家里赶走……从此,马吕斯对父亲的看法起了很大的变化。他从法学院的图书馆里,借阅了一套的公报,了解了法国共和时期和帝国时期的全部历史。在他心目中,拿破仑不再是一个杀人魔王,而是一个冉冉升起的太阳,他认为父亲也是个了不起的英雄,他惋惜自己的父亲死得太早了。他常背着外祖父到维尔农去跪在父亲坟前痛哭。
有一次,外祖父在搜查他的衣物时,发现了马吕斯经常佩带在胸前的父亲的遗书。老绅士大发雷霆,马吕斯顶撞了他几句,还冲着外祖父的面高喊打倒封建王朝的口。吉诺曼气得发抖,把马吕斯从家里赶了出去,不许他再踏进家门。
那时正是一八三一年间,巴黎一批青年反对封建的波旁王朝,拥护共和政体,成立了一个秘密组织叫“ABC朋友社”。他们常在咖啡店讨论和问题。其中主要人物有安灼拉、公白飞、让?勃鲁维尔、敕格尔等。马吕斯流落到街头后,认识了赖格尔,并由赖格尔引进,结识了“ABC朋友社”的人们,参加了他们的讨论会,在那里他听到了许多新奇的观点。
右诺曼大姨曾设法送钱接济马吕斯,但马吕斯每次都把钱退了回去。他自己找了个律师的职业,过着自食其力的生活。
马吕斯喜欢到卢森堡公园中人迹罕到的小路上去作长时间的散步。在那儿他经常看到一个白发老人和一位年青姑娘坐在靠椅上交谈。那姑娘颀长美丽,有着金丝纹的栗色头发,光洁如玉的额头,艳如蔷薇花瓣的腮帮,笑容灿烂的脸,语声如音乐的嘴,而且还有迷人的幽娴贞静的神态。原来这便是冉阿让和已成人的珂赛特。马吕斯被珂赛特美貌所吸引,他每天总是穿戴整齐地到卢森堡公园去,目的是为了瞧上她一眼。后来他又打听起来老人和姑娘的名字来,有一次还暗暗地跟踪到他们住处。冉阿让以为马吕斯是密探,过不了几天,他和珂赛特搬家了。马吕斯见不到他们了,心里感到十分懊恼。
马吕斯租住在一幢叫戈尔博的老屋里,他的隔壁住着客容德雷特一家人。原来这便是破产了的客店老板德纳第,他从孟费眉搬到巴黎来了,过着诈骗的生活。他还和巴黎的一个四人黑帮有往来。他有两个姑娘和一个儿子,但他只爱姑娘不爱儿子,把儿子赶出家门,让他在街头过着流浪的生活。有一天,德纳第叫女儿在教堂里向一位慈善家恳求布施,那慈善家见她可怜,便了衣物带了他美丽的女儿来拜访德纳第一家。马吕斯从墙洞里认出这位慈善家和他的女儿,正是他一直要寻找的,在卢森堡公园经常遇见的白发老人和年青姑娘,心里十分高兴。
德纳第为迎接慈善家的到来,作了一番紧急布置:他泼灭了炉火,捅穿了椅子,打碎了玻璃,撕破了衬衫,并叫老婆装病躺在床上,竭力装得十分贫困的样子,以便引起慈善家更大的同情。由于内很黑,冉阿让没能认出这个孟费眉的恶棍。德纳第却认出了冉阿让,他要求冉阿让代他付六十法郎的租,冉阿让答应了,但他身边只有五法郎,约定晚上六时,他亲自把钱送来。临走,他还把自己的一件外套脱下来给德纳第穿。
德纳第把冉阿让的二度光临,当作是进行和诈骗的好机会,他串通了地下黑帮,准备了作恶的凶器……这一切都被马吕斯看在眼里,他决定要搭救冉阿让父女,可是他不知道冉阿让的住址,无法通知他。最后他只好到派出所去报告,接待他的恰好是侦探沙威。沙威交给马吕斯一枝,要他在墙洞里观察事情的进展,在紧急时鸣枪警告,他会带包围那所子。
晚上六时,冉阿让送钱来给德纳第。德纳第预先安排两个女儿到街上去放风,然后他指使黑帮把冉阿让捆绑起来,用烧红的钝口凿威胁冉阿让拿出二十万法郎现金,并要他写亲笔信,企图把他的女儿珂赛特骗来作。在这千钧一发之际,马吕斯便要鸣枪。可是德纳第却向冉阿让(他一直还蒙在鼓里)说出了自己的姓名,还提起他在滑铁卢战场救过一个军官的事。马吕斯才知道德纳第,这个化名为容德雷特的人,便是他父亲的恩人。如果他放枪,德纳第便要遭到的逮捕,在搭救心上人的父亲和报答亡父的恩人之间,马吕斯内心进行了激烈的交战。最后他想出了一个两全的办法,把一张写着“雷子来了”的字条扔进中,这样既可以撇开凶手,又可搭救受害的人。果然德纳第一伙捡到这张字条,以为是他在外放风的女儿扔进来的,顿时惊惶失措起来。正当他们准备逃跑时候,沙威带着冲进来了。德纳第一伙被捕了。冉阿让认出了沙威,他乘人们在慌乱时,跳窗逃跑了。
一八三二年六月,共和主义者在巴黎爆发了起义。马吕斯是这次起义的领导人之一。在起义的日子里,巴黎民沸腾起来了,街头巷尾筑起了街垒,到处是斗志昂扬,英勇无畏的战士,甚至连老人和孩子都卷入了战斗。一位八十岁的老人为了升起被排枪打落的红旗,不顾生命危险,攀上街垒竖起红旗,结果他壮烈牺牲了;一个十一岁的流浪儿伽弗洛什,他替起义者收集,在枪林弹雨中唱着嘲笑士兵的;冉阿让也参加了战地救护工作。这时,充当奸细的沙威,混入了街头堡垒,被起义者抓获,交给冉阿让去执行枪决。冉阿让却以德报怨,把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。
起义被军下去了。马吕斯在战斗中受了重伤。冉阿让把他从阴沟里救了起来,背着他从下水道逃跑。不幸,他们遇上了沙威,真是冤家路窄,但这次沙威却一反常态,以德报德,放走了冉阿让和马吕斯。由于他严重失职,在极度矛盾中,他跳塞纳河自杀了。
马吕斯在外祖父家治伤,伤好后他热烈地爱上了珂赛特,和外祖父吉诺曼也和好了。冉阿让把自己身世和一生的遭遇告诉马吕斯,希望博得女婿的同情与谅解,而马吕斯却认为他是一贯犯法的坏人,和珂赛特离开了他。后来,马吕斯从德纳第那里了解到冉阿让一生所作的好事,才懊悔对老人的粗暴的态度,和珂赛特又回到冉阿让身边。这时冉阿让已卧病在床,奄奄一息了。冉阿让回忆起米里哀主教,并在这对年青情人的臂膀里死去了...
Ⅶ 秦皇岛冉迈餐饮骗子公司跟官方沟结,那么多人被骗了,我们去了秦皇岛经侦大对不立案,不作为,为什么
这样情况,举报到税务局和工商局,比经侦支队,管用;
Ⅷ 重庆冉阿婆食品有限公司怎么样
简介:重庆冉阿婆食品有限公司成立于2006年08月30日,主要经营范围为酿造食醋(按许可证核定的范围和期限从事经营)等。
法定代表人:文静
成立时间:2006-08-30
注册资本:10万人民币
工商注册号:500109000015239
企业类型:有限责任公司
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