蛾儿蛾车价

① 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.这是爱情的签文，帮忙解释

意思是：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！

② 蛾儿雪柳是什么样子

蛾儿是一种插在头上的应时饰物。“蛾儿”，实属“闹蛾儿”的省称。“闹蛾儿”，通称为“闹蛾”，亦作“闹鹅”，又谓“闹装（闹妆）”，“闹嚷嚷(闹瀼瀼)”。宋代主要有蝴蝶、草虫、飞蛾、鸣蝉、蚱蜢之形，明代主要是飞鹅、蝴蝶、蚂蚱之形，清代主要是蛱蝶之形，外形由丰富逐渐趋向单一。戴闹蛾至晚发轫于隋朝，流行于唐朝，妇女皆戴于宋代达到鼎盛，男女老少均戴于明清盛行。南宋周密《武林旧事·元夕》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、小金合、蝉貂、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。”

雪柳，宋代妇女的一种首饰。以绢、纸、金箔等装成花枝，插在头上以为装饰。多用于节日。

③ 这是什么蛾子

这些蛾子都是外面飞进来的，尤其周边多树木的地方，屋子开着灯就很吸引了，也不用特别消灭，家里有个电热蚊拍，充好电备用就可以了，见到这些也别用手去抓去拍，电瓜了直接扔到垃圾桶。

④ 这是什么蛾

额是一种昆虫飞行的物质。它具有上它的翅膀上具有强烈的毒。它的翅膀让还有一层绵绵的东西叫做脂肪。

⑤ 这是什么蛾子

我看是一个非常可爱的蛾子，可是他是一种昆虫而变，这个昆虫时间长了，慢慢的脱掉外克变成了蛾子，也是一个非常好看的蛾子，我很喜蛾子。

⑥ 蛾儿作队行是什么生肖，谢谢！

龙蛇

⑦ 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去,什么意思

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。

蛾儿：写元夕的妇女装饰。

蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。

暗香：淡淡的香味，指盛装妇女身上的香气。

去：飘散。

(7)蛾儿蛾车价扩展阅读：

这两句出自《青玉案·元夕》，作者是南宋词人辛弃疾。

青玉案·元夕

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

参考资料来源：网络汉语-青玉案·元夕

⑧ 这个是什么蛾

盾天蛾

⑨ 蛾儿雪柳黄金缕这是什么意思

“蛾儿雪柳黄金缕”的意思是：美人头上都戴着亮丽的饰物。

蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

(9)蛾儿蛾车价扩展阅读

1、出处及原文

《青玉案·元夕》

宋代·辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

2、译文

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

3、赏析

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

4、作者介绍

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

⑩ 古代妇女的头饰“华盛”、“蛾儿”、“雪柳”是什么样子的

人胜，即古时妇女人日所戴的装饰物。古代荆楚风俗，妇女们于人日(农历正月初七日)剪彩或镂刻金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，以讨取吉利，称为人胜。《荆楚岁时记》：“正月七月为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。

又造华胜相遗。” 唐 李商隐《人日即事》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”唐 温庭筠 《菩萨蛮》词之二：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。” 宋 尤袤 《全唐诗话 李适》：“七日重宴大明殿 ，赐彩镂人胜。” 唐代之后，更重视这个节日，至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。

闹蛾亦称“夜蛾”、“蛾儿”，中国古代汉族妇女的一种头饰，用丝绸或乌金纸为花或草虫之形，然后用色彩画上须子、翅纹而成。

明 刘若愚 《酌中志 饮食好尚纪略》：“自岁莫正旦，咸头戴闹蛾，乃乌金纸裁成，画颜色装就者；亦有用草虫、蝴蝶者。” 清 王夫之《杂物赞 活的儿》：“以乌金纸剪为蛱蝶，朱粉点染，以小铜丝缠缀针上，旁施柏叶。迎春，元日，冶游者插之巾帽，宋柳永词所谓‘闹蛾儿’也，或亦谓之‘闹嚷嚷’。”